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目前顯示的是 12月, 2023的文章

從茶道看「八個日本的美學意識」中的破

序破急 守破離 微 並 氣 間 秘 素 假 功夫持續積累到 破的瞬間 至為重要 【一直走舊路到不了新地方】 巿川海老藏 2013電影  「利休にたずねよ」(原著山本兼一,直木賞) 電影中高分呈現水中明月 美的事物是什麼,滿屋的茶道具說穿了就是物品, 沒有故事或來歷襯托,珍品被當垃圾丟的例子不少見。 反向來說,操作得好的就成了傳奇, 利休在劇中手控微並氣間秘素假破 一舉直衝平流層, 有幸目睹者滿血無上限的五感體驗,那一瞬間就是傳奇。

從茶道看「八個日本的美學意識」中的素

希望看見素材之美 更重要的維持原型 1522年於大阪堺巿出生的利休, 這年來到50歲,而他在茶道上的功夫也近半甲子, 秀吉經常在天王山這一帶駐兵,希望利休能為他建一座茶室。 一座建立 亭主所有的用功是為了符合客人的心意, 兩方相絆的瞬間,就完成一座建立。 未一統天下的秀吉,待庵就是他暫時情緒的居所, 對手都是強中強者,要封頂只能候時機。 待庵 茶道的原型 一座建立 矣。

從茶道看「八個日本的美學意識」中的假

 「生生流轉」「輪迴轉生」 人的死生與自然和人界 利休請弟子掃花園準備茶會, 掃了一次利休不滿意, 弟子勤勤肯肯的掃了第二次,還是退貨, 深怕師傅誤會自己偷懶,第三次加好幾倍的力氣, 連塵穴都掃上三次。 如此下去將沒完沒了,利休直接示範什麼就適當的掃除, 只見他把一棵樹輕輕搖幾片落葉,拍拍手說 「這下掃好了」 掃是一個準確的用詞,用在露地卻太過精準。 露地的目地主要是入茶室前展現自然的風情, 保留自然與人工的曖昧,超越不生即死的二元分界, 重設人生在世與自然和諧的基調。

從茶道看「八個日本的美學意識」中的秘

世阿彌 「隱秘是花」 恰到好處的神秘感激發體驗層次 秀吉謂利休「盍幸見朝顏」「諾,三日後 」 秀吉至,滿園無花。 迎客入內,茶室間朝顏一輪月,利休茶道是矣。 與德川家康、明智光秀、柴田勝家爭天下的秀吉, 是個沒有家臣沒有勢力的低層武士出線, 辛勞可見 運勢可見 利休這一手,等於喻視「您為天下最後勝利者」 把花戴到秀吉頭上去。 如果沒有先摘去滿園朝顏,遮住眼睛,不易見哪。